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CITTA' DEL VATICANO - Un'economia senza etica, una finanza senza Dio e che non tiene conto della dignità umana, hanno causato l'attuale crisi mondiale, che ha accresciuto le disuguaglianze sociali, le povertà estreme, il dramma del lavoro precario mettendo a rischio persino la democrazia: è l'analisi che il papa propone nella sua nuova enciclica 'Caritas in veritate'.

Un testo di 142 pagine (nella versione in italiano), presentato oggi dal Vaticano. Benedetto XVI conferma i no della Chiesa all'aborto, all'eutanasia e all'eugenetica, difende il lavoro stabile "per tutti" e chiede il rispetto dei diritti umani degli immigrati che "non sono merce". Nel testo anche la tutela dell'ambiente, saccheggiato dai Paesi ricchi.

CRITICHE A ONU - Di fronte alle sofferenze del pianeta, rileva Benedetto XVI, l'Onu si è dimostrata inadeguata, così come anche altri forum internazionali. Ratzinger mette sotto accusa gli organismi delle Nazioni Unite per l'incapacità dimostrata sinora nel gestire i sommovimenti della globalizzazione. Non solo: il papa contesta alle agenzie dell'Onu di voler imporre piani di controllo delle nascite - persino con l'uso dell'aborto - ai paesi più poveri, e di non essere riuscite finora a fronteggiare lo "scandalo delle fame", anche per sperperi e mancanza di trasparenza negli aiuti. Il rispetto per la vita - sottolinea - "non può in alcun modo essere disgiunto" dallo sviluppo dei popoli.

NUOVA AUTORITA' MONDIALE - Servono dunque, scrive Ratzinger, una urgente riforma dell'Onu e una nuova "autorità politica mondiale", capace di gestire i processi globali con un "potere effettivo" e rispettando "i principi di solidarietà e sussidiarietà". Serve, insiste, riportare l'etica e la dignità umana al centro dello sviluppo.

NO AD ABORTO, EUTANASIA, EUGENETICA - Il papa ribadisce con parole forti il suo "no" all'aborto, all'eutanasia, alla minaccia di una programmazione eugenetica delle nascite: in sintesi alla "cultura della morte". Perché tutto è collegato, e senza rispetto della vita umana, senza senso della trascendenza, non vi può nemmeno essere sviluppo. In questa ottica, l'ateismo programmato da alcuni governi è pericoloso - a giudizio di Ratzinger - quanto il terrorismo fondamentalista.

LAVORO DECENTE PER TUTTI: BASTA LAVORO PRECARIO, STRANIERI NON SONO MERCE - E se l'uomo deve essere al centro dello sviluppo, il papa invoca un lavoro "decente" per tutti: è "un diritto inalienabile" di ogni essere umano; chiede rispetto e accoglienza, in "qualunque circostanza", per i lavoratori stranieri che, ammonisce, "non sono una merce".

SINDACATI DEBOLI, VOLGANO SGUARDO A PAESI POVERI - Benedetto XVI denuncia inoltre la "riduzione delle reti di sicurezza sociale", l'indebolimento dei sindacati nell'era della globalizzazione e delle delocalizzazioni. Alle organizzazioni sindacali, il papa rivolge un appello inedito a superare gli interessi di bottega nazionali e a "volgere lo sguardo" ai lavoratori senza tutela dei paesi più poveri, dove vengono sempre più spesso trasferite le produzioni a basso costo.

SI' A MERCATO, MA REDISTRIBUIRE RICCHEZZA - Il documento ribadisce che la Chiesa non è contro il "mercato", purché esso non si riduca alla ricerca del profitto e ammetta la presenza di più forme economiche, ed anche di più Stato e società civile. Non è contro la globalizzazione, purché essa non sia frenata "con progetti egoistici e protezionistici" e offra la possibilità di "una grande redistribuzione della ricchezza". La crisi attuale - sintetizza "ci obbliga a riprogettare il nostro cammino".

AMBIENTE, BASTA SACCHEGGIO - Nel documento, frutto del lavoro di diversi anni e del contributo di numerose personalità (porporati, economisti, teologi), tanti temi si accavallano e vengono ripresi in più parti da angolature diverse: la 'Caritas in veritate' affronta anche il problema della tutela dell'ambiente, "un dono di Dio da usare responsabilmente". Deve finire - scrive il papa - "l'accaparramento delle risorse" da parte di Stati e gruppi di potere a danno dei "paesi poveri". La comunità internazionale ha il compito di "trovare le strade istituzionali per disciplinare lo sfruttamento delle risorse non rinnovabili", mentre le società sviluppate devono diminuire "il loro fabbisogno energetico".

NEL TITOLO RIBALTATA FRASE SAN PAOLO - La carità, "via maestra della dottrina sociale della Chiesa", deve dunque fondarsi sulla verità, sulla fede, come dice lo stesso incipit dell'enciclica. Qui, una curiosità: proprio per evitare che un "cristianesimo di carità senza verità " possa venire scambiato "per una riserva di buoni sentimenti marginali", Benedetto XVI ha ribaltato, nel titolo dell'enciclica, una frase presa dalla lettera agli efesini di San Paolo. L'apostolo delle genti parlava di 'veritas in caritate', di 'verita' nella carita" e non di 'carita' nella verita" (come è il titolo del documento pontificio). Per Paolo la carità veniva sopra ad ogni virtù: '...se parlo le lingue degli uomini e degli angeli - scriveva ai corinzi - ma non ho carita', sono un bronzo che risuona e un cembalo che tinnisce. E se ho le profezie e conosco tutti i misteri e tutta la scienza, se ho intera la fede da spostare le montagne, ma non ho la carità, nulla io sono". (ANSAmed).(di Elisa Pinna)

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